落实安全生产责任制，要落实行业主管部门直接监管、安全监管部门综合监管、地方政府属地监管，坚持管行业必须管安全，管业务必须管安全，管生产必须管安全，而且要党政同责、一岗双责、齐抓共管。 该担责任的时候不负责任，就会影响党和政府的威信。 当领导干部就是要有担当意识，我为什么经常讲底线思维？ 就是要有充分准备，要有戒惧之心，要有忧患意识，有的事万一发生了会怎么样，然后对万一要有所防范。 当干部不要当的那么潇洒，要经常临事而惧，这是一种负责任的态度。 要经常有睡不着、半夜惊醒的情况。 当官当的太潇洒准要出事。 要对干部们讲清楚：当干部要有责，责任重于泰山；当干部有风险，不要幻想当太平官。 ——在中央政治局第28次常委会上的讲话（2013年7月18日）
保存大米方法一： 如果我们买回袋装的大米，可以用油桶来储存，相信大家家里也是有用完的油桶的，我们只需要把油桶清洗干净晾干就可以用来存放大米了。 家里面没有漏斗的可以准备一个饮料瓶，把饮料瓶从中间的部位剪开，然后就可以放在油桶的入口处，接下来直接把大米倒进油桶里就好，像这样贮存大米可以有效的隔绝空气，同时防止大米接触到外界，沾染米虫的虫卵导致滋生米虫。 平时如果我们要保存面粉、小麦也可以用这个方法。 保存大米方法二： 第二种方法是密封之后放冰箱储存，大米是耐寒的，只要家里的冰箱位置充足，大米在里面放多久都是可以的，不会变质味道口感也不会有影响。 家里面有保鲜袋的可以拿来把大米一袋袋的分装好，然后把袋口扎紧实，一袋袋密封好之后就可以放进冰箱的冷藏室保存。
（圖片來源：《色戒》劇照） 麻將台數計算｜連莊 連莊台：莊家胡牌則可加上連台&拉台，則為2乘以連莊次數，並再加莊家1台。 例如：連莊3次，就是3乘以2再加1，總共7台，又稱「莊家連3拉3」。 麻將台數計算｜1台 莊家：該輪當莊家者，無論胡牌或放槍都多一台。
據香港天文台專家的說法，冬季太陽總是在南面。 「向南樓」容許陽光曬進屋內，令其溫暖起來。 相反，在夏季太陽差不多在香港上空。 接近夏至 (6月21日)時，太陽更會移至我們稍北位置，「向北樓」因陽光曬進便較為熱。 同時，由於香港地理上位處北半球，冬季時太陽偏向南方，單位的主要窗戶向南，溫暖陽光就較易入屋，令室內較其他坐向的單位溫暖。 相反在夏季，中午陽光最猛烈時，陽光方向與向南的窗戶接近平行，直射室內的時間相對較少；而且，有南面海洋的夏季季候風吹來，打開窗戶，室內自自然然就會通爽，形成「冬暖夏涼」的格局。 如何正確計算單位座向？ 但現在的單位開則五花八門，到底應該怎麼計算單位的座向？
技術選定の審美眼（2023年版） / Understanding the Spiral of Technologies 2023 edition - Speaker Deck 技術選定の審美眼（2023年版） / Understanding the Spiral of Technologies 2023 edition Takuto Wada PRO September 23, 2023 Programming 73 25k 技術選定の審美眼（2023年版） / Understanding the Spiral of Technologies 2023 edition Tech BASE Okinawa 2023 2023/09/23 (土)
分別是 臥蠶、鼻頭這兩個地方，因為這兩個地方都跟腎臟有關，所以如果這兩個地方，有長痣的話，就會在情緒上比較敏感，而延伸出焦慮 ，以及感情上一些困境，都是因為腎臟瑕疵的沒有安全感造成的，所以我會建議這兩個地方有痣的朋友， 覺得焦慮時，可以嘗試喝熱水，因為熱水會幫助腎臟循環，就可以讓自己的焦慮感下降一些 。 觀音痣容易無限付出很辛苦...
日本の鉄道ラインカラー一覧（にほんのてつどうラインカラーいちらん）は、日本の鉄道路線や運転系統ごとに定められた色（ラインカラー）の一覧である。 これらの色は路線図、駅名標、地図式運賃表、サインシステムなどの案内表示に使用されている。
本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。 辰，代表地支。 天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。
人心之动，物使之然也。 感于物而动，故形于声；声相应，故生变。 盖人病蕴于内，声音显于外。 乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也"。 《难经·六十一难》云："闻而知之者，闻其五音，以知其病。 "由"闻其五音"而知五脏之疾，是将五音闻诊应用于临床诊断疾病的理论基础。 现代常用用五音来辅助诊断，这是传统望闻问切四诊中闻诊的重要内容。 闻者，一闻气味，二闻五音。 《内经》中记载大量关于五音闻诊的内容，《素问·阴阳应象大论》中"视喘息，听音声，而知所苦"，《素问·五脏生成》中"五脏相音，可以意识"，《素问·玉机真脏论》提到"上气见血，下闻病音"等等，均表明闻五音以诊断疾病。 《难经本义》中亦有五音闻诊的注解："肝声呼，音应角，调而直，音声相应则无病，角乱则并在肝。
要安
